Mahamudra- und Vipassana-Retreat: Mondstrahlen 1 Transkript

Text

Abschrift des Mahāmudrā- und Vipassana-Retreats mit Lama Tilmann Lhündrup und Rainer Künzi

Das Retreat fand vom 21. – 28. August 2024 in Beatenberg statt. 

 

Inhalt: 

1. Erster Tag (21.8.2024) ……………………………………………………………………………………………………. 4

1.1. Einführung ins Retreat – Meditation: Guru-Yoga und Vajra-Geist …………………………………… 4

2. Zweiter Tag (22.8.2024)………………………………………………………………………………………………… 10

2.1. Wahre Natur des Geistes – alle Phänomene sind Geist – Meditation ………………………………… 10

2.2. Samsara und Nirvana – Täuschung und natürliche Lichthaftigkeit – Meditation ………………… 12

2.3. Nachteile, nicht über die Natur des Geistes zu meditieren – Kontemplation ……………………… 17

2.4. Qualitäten des Samādhis der Soheit – Kontemplation …………………………………………………… 21

2.5. Angeleitete Meditation (Rainer Künzi) ……………………………………………………………………… 22

3. Dritter Tag (23.8.2024) …………………………………………………………………………………………………. 26

3.1. Geistesruhe und Einsicht vereinen – Meditation ………………………………………………………….. 26

3.2. Voraussetzungen für Geistesruhe und Einsicht 1 – Unterweisung …………………………………… 28

3.3. Voraussetzungen für Geistesruhe und Einsicht 2 – Kontemplation …………………………………. 34

3.4. Hindernisse für Geistesruhe und Einsicht entdecken – Kontemplation …………………………….. 36

3.5. Brahmavihāras – Metta-Meditation (Rainer Künzi) ……………………………………………………… 41

4. Vierter Tag (24.8.2024)…………………………………………………………………………………………………. 45

4.1. Kontemplation: Allg. Heilmittel für Hindernisse – Meditation: „Faulheit“ auflösen…………… 45

4.2. Mediation: Vergessen Dumpfheit und Erregtheit auflösen – Achtsamkeit und Wachheit …….. 47

4.3. Meditation: Mangelnde und unnötige Anstrengung auflösen – Engagement und Gleichmut … 54

4.4. Meditationsanregungen – stille Meditation (Rainer Künzi) ……………………………………………. 58

5. Fünfter Tag (25.8.2024) ………………………………………………………………………………………………… 62

5.1. Dumpfheit und Erregtheit tiefergehend auflösen 1 – Meditation …………………………………….. 62

5.2. Dumpfheit und Erregtheit tiefergehend auflösen 2 – Meditation …………………………………….. 64

5.3. Stufen der Geistesruhe und Formen der Einsichtsmeditation – Meditation ……………………….. 69

5.4. Meditation des Hörens (Rainer Künzi) ………………………………………………………………………. 72

6. Sechster Tag (26.8.2024) ………………………………………………………………………………………………. 76

6.1. Zusammenspiel von Sicht und Geistesruhe 1 – Kontemplation und Meditation ………………… 76

6.2. Zusammenspiel von Sicht und Geistesruhe 2 – Unterweisung und Meditation ………………….. 77

6.3. Fragen und Antworten ……………………………………………………………………………………………. 83

6.4. Vipassana gemäß Sayadaw U Tejaniya (Rainer Künzi) ………………………………………………… 93

7. Siebter Tag (27.8.2024)…………………………………………………………………………………………………. 96

7.1. Notwendigkeit von Geistesruhe und Einsicht – Kontemplation ……………………………………… 96

7.2. Früchte von Geistesruhe und Einsicht 1 – Unterweisung ………………………………………………. 97

7.3. Früchte von Geistesruhe und Einsicht 2 – Unterweisung …………………………………………….. 102

8. Achter Tag (28.8.2024) ……………………………………………………………………………………………….. 110

8.1. Morgenmeditation ……………………………………………………………………………………………….. 110

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Sprache

Deutsch

Jahr:

2024

Type:

Text

Transkript:

mondret_1

Größe Text:

0,9 MB

Original oder Übersetzung:

Original language

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Das ausführliche Ekayana-Logo besteht aus

  • der Bildmarke (Kreis) ,
  • der Wortmarke (Name) sowie
  • dem erläuternden Schriftzug (Tag Line).

Bildmarke

Der Kreis symbolisiert Untrennbarkeit, Einheit und Zeigt Ekayana KreisLichthaftigkeit. In seiner Mitte ist eine gedachte Mondscheibe, die für erwachte Aktivität und den Geist des Erwachens steht. Die leuchtenden Übergänge und das leere Innere weisen hin auf die ungreifbare Natur aller Erfahrungen, ihren dynamischen Aspekt, die Freude des Erwachens und die leuchtende Weite des alles erhellenden Geistes.

Die 3 Farben verweisen auf die 3 Silben Oṁ Āḥ Hūṁ der tibetisch-buddhistischen Tradition, die für Körper, Rede und Geist des Erwachens stehen und, die jeweils weiß, rot und blau dargestellt werden. Auf einer tieferen Ebene symbolisiert der Kreis die Einheit der drei Dimensionen des Erwachens – mitfühlende Manifestation, freudige Dynamik und ungreifbare Offenheit.

Wortmarke

Der (grau-) weiße Name von Ekayana steht in diagonaler Wechselwirkung mit dem entsprechenden weißen Teil des Kreises, als würde die entsprechende Silbe Oṁ der erwachten Aktivität ins Ekayana ausstrahlen.

Erläuternder Schriftzug (Tag Line)

Ekayana bedeutet Ein Weg oder „Ein Fahrzeug“. Gemeint ist der eine (Eka) Weg (yāna), bei allem liebevoll gewahr zu sein. Dies ist die eine Essenz buddhistischer Praxis: gewahr zu sein und sich immer wieder auf das Wesentliche zu besinnen (sati, smti), d.h. auf Liebe, Mitgefühl und Weisheit.

Alle Wesen der sechs Reiche haben sich um euch als Eltern gekümmert; Menschen von Tingri, kultiviert ihnen gegenüber eure Liebe und euer Mitgefühl.
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Padampa Sangye

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