Dharma Grundkurs 5 in Titisee Transkript
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Der Dharma Grundkurs 5 in Titisee bietet einen umfassenden Einstieg in die buddhistische Praxis.
Dies ist das umfassende Transkript vom Kurs im April 2026. Weitere Kurse gibt es auch in unseren Online Kursen.
Inhalt:
I. Lebenssinn: Innere Freiheit durch Auflösen emotionaler Schleier …………………………………………… 4
Inwiefern können die vier grundlegenden Kontemplationen Stress reduzieren ………………………………… 4
Die erste grundlegende Kontemplation ………………………………………………………………………………………. 4
Meditation …………………………………………………………………………………………………………………………. 7
Die zweite grundlegende Kontemplation ……………………………………………………………………………………. 7
Die dritte grundlegende Kontemplation ……………………………………………………………………………………… 9
Die vierte grundlegende Kontemplation …………………………………………………………………………………… 11
II. Emotionale Verblendung, beeinträchtigende Muster und Triebflüsse ……………………………………. 12
Meditation ……………………………………………………………………………………………………………………….. 12
Freisein von Schleiern ……………………………………………………………………………………………………………. 13
Fragen und Antworten ……………………………………………………………………………………………………….. 14
Die drei Schichten des emotionalen Erlebens ……………………………………………………………………………. 15
Meditation ……………………………………………………………………………………………………………………….. 18
Buchvorstellung: “Buddha in deiner Hand” ………………………………………………………………………….. 18
Fragen und Antworten ……………………………………………………………………………………………………….. 19
Meditation ……………………………………………………………………………………………………………………….. 22
Die Unterscheidung von heilsamen und nicht heilsamen Geisteszuständen …………………………………… 22
Meditation ……………………………………………………………………………………………………………………….. 25
III. Die fünf oder sechs primären emotionalen Belastungen ……………………………………………………. 26
Meditation ……………………………………………………………………………………………………………………….. 26
Meditation – Die elf heilsamen Geistesfaktoren …………………………………………………………………….. 26
Die heilsamen Geistesfaktoren in der Aktivität ………………………………………………………………………….. 28
Die primären nicht heilsamen Geistesfaktoren, die sechs Wurzel-Kleśas ……………………………………… 29
Meditation ……………………………………………………………………………………………………………………….. 34
Das Mandala des Saṃsāra – ein sechsblättriger Lotus ………………………………………………………………… 34
Fragen und Antworten ……………………………………………………………………………………………………….. 36
IV. Fünf Schritte beim Arbeiten mit Geistestrübungen ……………………………………………………………. 38
Emotionale Auslöser ………………………………………………………………………………………………………………. 43
Fragen und Antworten ……………………………………………………………………………………………………….. 45
V. Schritt Eins: Motiviert in der Emotion innehalten ………………………………………………………………. 49
Meditation ……………………………………………………………………………………………………………………….. 49
Fünf verschiedene Arten des Anhaftens an Sichtweisen – das sechste Wurzel-Kleśa ………………………. 53
Wie wir mit dem Entwickeln von Sichtweisen geschickt unseren Weg gehen können ……………………. 56
Meditation ……………………………………………………………………………………………………………………….. 58
Zur Zuflucht …………………………………………………………………………………………………………………………. 58
Zu den Laien-Gelübden, Teil eins ……………………………………………………………………………………………. 58
VI. Schritt Zwei: Heilmittel anwenden …………………………………………………………………………………. 60
Wodurch wird etwas wirklich zu einer Medizin …………………………………………………………………………. 61
Welche Täuschung ist in den jeweiligen Kleśas aktiv? ……………………………………………………………….. 62
Angst ………………………………………………………………………………………………………………………………. 63
Stolz ………………………………………………………………………………………………………………………………… 65
Habenwollen, Begehren …………………………………………………………………………………………………….. 66
~ 2 ~Ärger ……………………………………………………………………………………………………………………………….. 68
Zu den Laien-Gelübden, Teil zwei …………………………………………………………………………………………… 71
Nicht töten ……………………………………………………………………………………………………………………….. 72
Nicht stehlen …………………………………………………………………………………………………………………….. 73
Kein sexuelles Fehlverhalten ……………………………………………………………………………………………… 73
Nicht lügen ………………………………………………………………………………………………………………………. 73
Fragen und Antworten ……………………………………………………………………………………………………….. 74
VII. Schritt Drei: Die Sicht ändern ………………………………………………………………………………………. 76
Meditation ……………………………………………………………………………………………………………………….. 76
Die Ahnung einer Buddha-Sicht ………………………………………………………………………………………………. 77
Der Guru kommt zu Besuch ……………………………………………………………………………………………………. 78
Freund / Feind ………………………………………………………………………………………………………………………. 79
Unbeständigkeit …………………………………………………………………………………………………………………….. 81
Fragen und Antworten ……………………………………………………………………………………………………….. 81
Meditation ……………………………………………………………………………………………………………………….. 85
VIII. Schritt Vier: In die Natur der Emotion schauen ……………………………………………………………… 85
Meditation ……………………………………………………………………………………………………………………….. 85
Die sieben traditionellen Formen von Stolz ………………………………………………………………………………. 90
Meditation ……………………………………………………………………………………………………………………….. 94
Fragen und Antworten ……………………………………………………………………………………………………….. 95
IX. Schritt Fünf: Geistestrübungen als Weg nehmen ………………………………………………………………. 98
Meditation ……………………………………………………………………………………………………………………….. 98
Unwissenheit ………………………………………………………………………………………………………………………… 99
Begierde ……………………………………………………………………………………………………………………………… 101
Ärger ………………………………………………………………………………………………………………………………….. 103
Fragen und Antworten ……………………………………………………………………………………………………… 105
X. Text: Das „Rufen des Lamas aus der Ferne“ von Lodrö Thaye ………………………………………….. 110
XI. Die fünf Hauptemotionen und das fünffache zeitlose Gewahrsein ……………………………………. 121
Meditation ……………………………………………………………………………………………………………………… 121
Der Lotus des zeitlosen Gewahrseins ……………………………………………………………………………………… 122
Die Aspekte des zeitlosen Gewahrseins als Kontrasterfahrungen zu den Kleśas ………………………….. 123
Zum Geben des Lungs auf Tibetisch für den Text: Das Rufen des Lamas aus der Ferne. ………….. 126
Weitere Erklärungen über das zeitlose Gewahrsein ………………………………………………………………….. 126
Fragen und Antworten ……………………………………………………………………………………………………… 127
Meditation ……………………………………………………………………………………………………………………… 132
XII. Chöd – der sechste Schritt …………………………………………………………………………………………… 133
Fragen und Antworten ……………………………………………………………………………………………………… 137
Meditation ……………………………………………………………………………………………………………………… 139
Danksagungen ………………………………………………………………………………………………………………… 139
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Lehrer:
Co-Lehrer:
Lama Heiko
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Original oder Übersetzung:
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Topics:
Abhidharma, Classic Buddhism, General Dharma, Mahamudra, Shamata, Vipassana
Andere:
Ekayana ist ein rein gemeinnütziges Projekt und finanziert sich — ganz im Geiste der alten buddhistischen Überlieferung — rein durch Spenden und ehrenamtliche Arbeit.
Lichthaftigkeit. In seiner Mitte ist eine gedachte Mondscheibe, die für erwachte Aktivität und den Geist des Erwachens steht. Die leuchtenden Übergänge und das leere Innere weisen hin auf die ungreifbare Natur aller Erfahrungen, ihren dynamischen Aspekt, die Freude des Erwachens und die leuchtende Weite des alles erhellenden Geistes.