Zu einem Retreat im Grünen Baum gehören im Normalfall 1-2 Stunden Studium pro Tag. Die bisherigen Schwerpunkte lagen auf der stillen Meditationspraxis im Stil des Mahamudra, mit kompletten Übertragungen vom „Ozean des Wahren Sinnes“ und der „Mondstrahlen des Mahamudra“ und tiefen Einblicken ins Vierfache Kultivieren von Gewahrsein (Satipaṭṭhāna) und des Kultivierens von

 Gewahrsein mit dem Ein- und Ausatem (Anapanasati). Dabei wurden im Unterricht Studium und Praxis bereits miteinander verwoben, doch ein vertiefendes persönliches Studieren, Kontemplieren und Meditieren sind unbedingt nötig – es darf nicht nur ein passives Aufnehmen sein. Für solch eine Vertiefung stehen zahlreiche Transkripte und Audios zur Verfügung.

Wir haben zudem gemeinsam das „Geistestraining in Sieben Punkten“ studiert (Lodjong), den „Schmuck der Befreiung“ und die „Kostbare Girlande von Gampopa“, den „Eintritt in den Weg der Bodhisattvas“ von Shantideva und vieles mehr. Dabei haben wir uns eingehend mit den Vier Unermesslichen (Liebe, Mitgefühl, Freude und Gleichmut), dem Geist des Erwachens (Bodhicitta) und der Praxis des Annehmens und Gebens (Tonglen) beschäftigt.

Was die Vajrayana-Praxis angeht, haben wir das Mahamudra-Ngöndro durchgearbeitet mit dem „Licht des Wahren Sinnes“ und Gendün Rinpoches Erklärungen, die Kommentare zu den Guru Yogas von Milarepa und Karma Pakshi, sowie zu den Yidams Avalokiteśvara (Tschenresig), Grüne und Weiße Tara, Vajrasattva, Medizinbuddha, Amitabha und die Praxis des Chöd, um die Wichtigsten zu nennen. Wichtig waren auch die Unterweisungen zur Integration von Vajrayana und Mahamudra von Karma Chakme aus der „Berg-Dharma“ Sammlung. Zu all diesen Themen steht gut aufbereitetes Studienmaterial auf Deutsch und/oder Englisch und nicht selten sogar auf Französisch zur Verfügung.

Für mich (Lhündrup) hat sich nun das Gefühl einer Abrundung eingestellt: Ich habe in den vergangenen Jahren eigentlich alle Übertragungen, die wir von Gendün Rinpoche erhalten haben, an die Praktizierenden weitergegeben – und dies nicht nur in den traditionellen 3- und 6-Jahres-Retreats in Frankreich, sondern auch hier im Grünen Baum und in den vielen Kursen außerhalb. Die übersetzten Praxistexte und Kommentare, sowie die vielen von Euch angefertigten Abschriften und Audios stehen allen zur Verfügung – ein wirklicher Schatz!

Nun kommt eine Zeit der Integration des reichen Materials, das wir bereits studiert haben und erneut studieren werden – aber anders. Wir werden dabei wie gewohnt alle aufgeführten Themen aus der Praxisperspektive betrachten und nach Möglichkeit alles in unserer Muttersprache ausdrücken. Dabei werden wir aber langsamer vorgehen, wobei wir uns möglichst viel in Kleingruppen austauschen.

Zentrale Fragen sind jeweils: Wie verstehe ich diese Unterweisung? Was verstehe ich nicht? Wie verändert sie meine innere Haltung und Sicht der Dinge? Wie hilft mir das beim Meditieren und Handeln? Was fällt mir schwer? Wo fühle ich mich motiviert?

Es geht dabei immer zuerst um ein korrektes Verstehen des Gehörten und Gelesenen (die Sicht), dann um das persönliche Üben (die Meditation) und schließlich ums konkrete Handeln, mit dem allgegenwärtigen Wunsch, dass dies zum Wohle aller beitragen möge – also die drei Praxisschritte, die das Herz des Mahamudra sind.