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Phowa

September 2026

September

26

26-09-2026 @ 10:00 - 30-09-2026 @ 17:00 Lokaler Zeit

Vajrayana: Amitabha-Praxis und Vorbereitung aufs Sterben

Ekayana Retreathaus
Lenzkirch-Raitenbuch
Deutschland

Vajrayana Praxistage Amitabha-Praxis und Vorbereitung aufs Sterben – mit Erklärungen zu Phowa und Bardo Zuflucht und Ermächtigung auf Amitabha sind Voraussetzung für das Retreat. Mit Lama Tilmann Lhündrup. OHNE ZOOM. Während dem Kurs werden Zimmer mehrfach belegt! Es gibt keine Einzelzimmer. Außer für Langzeit-Retreatler! In dieser Zeit gibt es einen Einheitspreis [...]

Amitabha Thankga
Login (#24)

Erklärung zum Ekayana Logo

Ekayana Institut Logo mit Tagline

Das ausführliche Ekayana-Logo besteht aus

  • der Bildmarke (Kreis) ,
  • der Wortmarke (Name) sowie
  • dem erläuternden Schriftzug (Tag Line).

Bildmarke

Der Kreis symbolisiert Untrennbarkeit, Einheit und Zeigt Ekayana KreisLichthaftigkeit. In seiner Mitte ist eine gedachte Mondscheibe, die für erwachte Aktivität und den Geist des Erwachens steht. Die leuchtenden Übergänge und das leere Innere weisen hin auf die ungreifbare Natur aller Erfahrungen, ihren dynamischen Aspekt, die Freude des Erwachens und die leuchtende Weite des alles erhellenden Geistes.

Die 3 Farben verweisen auf die 3 Silben Oṁ Āḥ Hūṁ der tibetisch-buddhistischen Tradition, die für Körper, Rede und Geist des Erwachens stehen und, die jeweils weiß, rot und blau dargestellt werden. Auf einer tieferen Ebene symbolisiert der Kreis die Einheit der drei Dimensionen des Erwachens – mitfühlende Manifestation, freudige Dynamik und ungreifbare Offenheit.

Wortmarke

Der (grau-) weiße Name von Ekayana steht in diagonaler Wechselwirkung mit dem entsprechenden weißen Teil des Kreises, als würde die entsprechende Silbe Oṁ der erwachten Aktivität ins Ekayana ausstrahlen.

Erläuternder Schriftzug (Tag Line)

Ekayana bedeutet Ein Weg oder „Ein Fahrzeug“. Gemeint ist der eine (Eka) Weg (yāna), bei allem liebevoll gewahr zu sein. Dies ist die eine Essenz buddhistischer Praxis: gewahr zu sein und sich immer wieder auf das Wesentliche zu besinnen (sati, smṛti), d.h. auf Liebe, Mitgefühl und Weisheit.