Wir suchen Spenden und Patenschaften zum Abschluss der Kernsanierung: Zur Spendenaktion Retreathaus.

Grüne Tara

Juli 2026

Juli

09

09-07-2026 @ 15:00 - 14-07-2026 @ 16:00 Lokaler Zeit

Grüne Tara Retreat mit Ermächtigung und Praxis der Grünen Tara in Verbindung mit Shantidevas Weg des Bodhisattva

Ekayana Retreathaus
Lenzkirch-Raitenbuch
Deutschland

Khentrul Rinpoche gibt im Retreat die Ermächtigung auf die Grüne Tara im Kriyatantra-Tantra (Achtung Änderung!) und erklärt uns ihre Praxis mit vielen Bezügen zu Shantidevas „Weg des Bodhisattvas. Mehr über Khentrul Rinpoche. Übernachtung im Grünen Baum nur für Gäste die das gesamte Retreat bleiben können. Solltest Du nur zum Einweihungstag [...]

Grüne Tara
Login (#24)

Erklärung zum Ekayana Logo

Ekayana Institut Logo mit Tagline

Das ausführliche Ekayana-Logo besteht aus

  • der Bildmarke (Kreis) ,
  • der Wortmarke (Name) sowie
  • dem erläuternden Schriftzug (Tag Line).

Bildmarke

Der Kreis symbolisiert Untrennbarkeit, Einheit und Zeigt Ekayana KreisLichthaftigkeit. In seiner Mitte ist eine gedachte Mondscheibe, die für erwachte Aktivität und den Geist des Erwachens steht. Die leuchtenden Übergänge und das leere Innere weisen hin auf die ungreifbare Natur aller Erfahrungen, ihren dynamischen Aspekt, die Freude des Erwachens und die leuchtende Weite des alles erhellenden Geistes.

Die 3 Farben verweisen auf die 3 Silben Oṁ Āḥ Hūṁ der tibetisch-buddhistischen Tradition, die für Körper, Rede und Geist des Erwachens stehen und, die jeweils weiß, rot und blau dargestellt werden. Auf einer tieferen Ebene symbolisiert der Kreis die Einheit der drei Dimensionen des Erwachens – mitfühlende Manifestation, freudige Dynamik und ungreifbare Offenheit.

Wortmarke

Der (grau-) weiße Name von Ekayana steht in diagonaler Wechselwirkung mit dem entsprechenden weißen Teil des Kreises, als würde die entsprechende Silbe Oṁ der erwachten Aktivität ins Ekayana ausstrahlen.

Erläuternder Schriftzug (Tag Line)

Ekayana bedeutet Ein Weg oder „Ein Fahrzeug“. Gemeint ist der eine (Eka) Weg (yāna), bei allem liebevoll gewahr zu sein. Dies ist die eine Essenz buddhistischer Praxis: gewahr zu sein und sich immer wieder auf das Wesentliche zu besinnen (sati, smṛti), d.h. auf Liebe, Mitgefühl und Weisheit.