37 Praktiken der Bodhisattvas
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Lama Tillmann erläutert den klassischen Mahayana-Text “Die 37 Praktiken eines Bodhisattvas” von Gyalse Thogme Sangpo. Zu jedem der ersten 10 Verse werden Bezüge zur Praxis und zum alltäglichen Leben hergestellt. Dabei wird nachvollziehbar dargelegt, wie der Weg der Befreiung angegangen werden kann. Am Schluss des Vortrages werden die Inhalte der Verse zusammenfassend repetiert:
Vers 1: Tiefe Kontemplation der Kostbarkeit des Lebens
Vers 2: Entwickeln der tiefen inneren Entschlossenheit, aus den altvertrauten, schädlichen Mustern auszusteigen
Vers 3: Kontemplation der Art und Weise des Rückzugs von Schädlichem und Finden von Frieden in der Hinwendung zum Wesentlichen
Vers 4: Überprüfung aller Aktivitäten angesichts des Todes; was ist wesentlich?
Vers 5: Anwendung des Massstäbe zur Erkennung, wie es möglich ist, mit den Herzensqualitäten verbunden zu sein. Wann geht das Herz auf oder zu?
Vers 6: Kontemplation über den Wert wahrer Freundschaft, Freund*innen, die uns auf dem Weg des Erwachens unterstützen
Vers 7: Kontemplation der wahren Zuflucht, wo ist sie zu finden?
Vers 8: Kontemplation der Folge von Schädlichen, nicht Heilsamen Denken, Kommunizieren und Handeln, Erkennen der Ursache von Leid.
Vers 9: Kontemplation der Vergänglichkeit, auch der Freuden, um uns nach dem Greifen danach zu befreien
Vers 10: Kontemplation wahren Mitgefühls, Beginn des Bodhicitta, Teilen des Heilsamen
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1_Anapanasati Einführung
2 Anapanasati Atemmeditation - I. Körperliche Gestaltungen|3 Anapanasati Atemmeditation - II. Geistige Gestaltungen
3 Anapanasati Atemmeditation - II. Geistige Gestaltungen
4 Anapanasati Atemmeditation - III. Geist
5 Anapanasati Atemmeditation - IV. Dharmas
120301_1_Anapanasati_Einfuehrung Gehmeditation
120301_2_Anapanasati_inkl Meditationsanleitung
120302_1_Anapanasati_normale Stille
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Lichthaftigkeit. In seiner Mitte ist eine gedachte Mondscheibe, die für erwachte Aktivität und den Geist des Erwachens steht. Die leuchtenden Übergänge und das leere Innere weisen hin auf die ungreifbare Natur aller Erfahrungen, ihren dynamischen Aspekt, die Freude des Erwachens und die leuchtende Weite des alles erhellenden Geistes.