Cycle d'étude du Dharma de 10 ans

ÉTUDIER - CONTEMPLER - MÉDITER DE MANIÈRE SIMPLE ET EFFICACE

"Un DHARMA" - Compassion et sagesse

A partir de mai 2024, Tilmann Lhündrup de l’institut Ekayana proposera un cycle continu sur dix ans, associant la pratique personnelle de la méditation à l’étude et la contemplation des fondements du Dharma. Les branches d’enseignement du cycle se poursuivent chaque année à la même période et au même endroit. Cela simplifie beaucoup de choses et donne un rythme. Les dates sont indiquées dans le PDF ci-dessous.

L’objectif principal du cycle est de développer une bonne compréhension de son propre esprit afin de pouvoir faire face plus facilement aux défis de notre vie. Nous examinerons ensemble des thèmes importants, nous développerons notre pratique personnelle et nous créerons également du matériel d’enseignement pour les pratiquants afin de clarifier la manière dont tous les enseignements du Dharma sont liés et constituent fondamentalement “Un seul Dharma”.

Les cours s’enchaînent de manière continue. Il est cependant possible de participer à tout moment, même si l’on n’a pas assisté au cours précédent. Les contenus sont mis à disposition sous forme d’audio (et parfois de vidéo) par Ekayana. Il est donc possible d’écouter un cours. Mais le mieux est toujours d’être sur place, en échange direct !

Dans toute pratique du Dharma, il s’agit de cultiver une vision utile qui nous inspire et nous conduit finalement au-delà de toute vision et de tout point de vue. Le cycle est d’abord prévu pour dix ans – mais il s’agit en fait d’un chemin continu qui est lui-même le but – toujours dans le présent, dans toutes les situations, avec profondeur et clarté. Il est tout à fait possible que le cycle se poursuive plus longtemps – si la santé de Tilmann le permet ou si d’autres prennent le relais.

Les axes principaux du cycle sont la sagesse et la compassion. Nous développons la sagesse par l’étude, la contemplation et la méditation, où la tranquillité d’esprit et la méditation de discernement sont essentielles. Nous développons la compassion en réfléchissant à notre motivation, en mettant à jour notre capacité à résonner, en étant attentifs aux schémas émotionnels générateurs de souffrance, soutenus par des exercices et des contemplations ciblés, et en élargissant notre intérêt au bien-être de ceux que nous rencontrons. Pour cela, il est important de regarder vers l’intérieur, de vivre avec les autres et de travailler en équipe. Il s’agit de développer de manière équilibrée tous les domaines de la vie. La vie est le formateur, et le Dharma est la base pour bien utiliser les opportunités qui se présentent.

Les cours montreront la structure interne finement entrelacée de la grande diversité des enseignements du Dharma, et mettront en évidence les enseignements essentiels et ceux dont on peut se dispenser. L’esprit du Dharma unique ou de la Voie (Ekayāna), ouvert à la tradition, imprègne tout le cycle. Il s’agit toujours de se souvenir de l’essentiel : être conscient chaleureusement et avec discernement – en résonnance et sage. Cela est facilité par une coopération soutenante et explorante dans une Saṅgha dynamique.

Le cours de base touche non seulement aux bases de la voie Mahāmudrā et de l’entraînement de l’esprit Lodjong de la tradition tibétaine, mais aussi aux enseignements clés d’autres écoles, aux discours doctrinaux pali essentiels du bouddhisme méridional et aux explications de pratiques simples du Vajrayana.

  • Pour les accompagnements de retraites, Lhündrup est disponible du 1er octobre au 31 mai.

 

En cliquant, cette vidéo est chargée depuis les serveurs de Vimeo. Voir la Datenschutzerklärung.

Structure annuelle récurrente

Première branche : cours de Vajrayana début janvier, cinq jours

Zeigt Chenresig
Du 2 au 6 janvier, aura lieu en ligne un cours en anglais, de 13 à 19h. Ces horaires permettent aux amis du Dharma d'autres pays de participer directement à l'enseignement, notamment ceux des Amériques. Nous méditons avec des instructions, et un temps temps est réservé pour des questions sur tous les sujets du Dharma. Lhündrup donne des explications sur les bases du Vajrayāna, et nous pratiquons par exemple le Śākyamuni Guru Yoga ou Avalokiteśvara.
Probablement/espérons que le cours sera traduit simultanément en allemand et en français.

Les premières informations - nous ne commençons qu'en janvier 2025 - se trouvent ici :
Dernière mise à jour du document : Aout 2023
PDF Cycle Vajrayana (Anglais)

Seconde branche : Mahamudra-Vipassana en mars, sept jours (en 2024, c'est en août)

Beatenberg
Dans la première moitié du mois de mars, une retraite en allemand "Mahāmudrā et Vipassana" aura lieu au centre de méditation de Beatenberg (Suisse). Elle sera retransmise par vidéo afin que vous puissiez y participer de chez vous. Les explications des "Rayons de lune du Mahāmudrā" de Dagpo Tashi Namgyal seront ici mises en pratique concrète.
Il est probable/espéré que le cours sera traduit simultanément en anglais et en français.

Pour en savoir plus sur la retraite à Beatenberg, cliquez ici:
Dernière mise à jour du document : Aout 2023
PDF Mahamudra Vipassana cycle (allemand)

Troisième branche : Cours de base du Dharma dans la deuxième moitié d'avril, huit jours (en 2024, c'est en mai)

Zeigt Sangha beim Mahamudra Kurs in Titisee
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Introduction en allemand aux thèmes fondamentaux du Dharma et mise en relation de tous les contenus : le cours de base du Dharma proprement dit, proposé deux fois par an à Titisee (Haute Forêt-Noire). Il est également retransmis par vidéo et chacun approfondit ensuite les contenus par la pratique personnelle, l'étude personnelle et les exercices après le cours, chez soi, seul ou en groupe. Il est probable que le cours soit traduit simultanément en anglais et en polonais. Il sera traduit en français.

Pour une participation régulière, tu peux t'inscrire ici.

Pour en savoir plus sur le cours de base à Titisee, cliquez ici:
Dernière mise à jour du document: August 2023
PDF Informations sur le cours de base à Titisee
Dernière mise à jour du document: April 2024
PDF Teacher Training

Quatrième branche : Retraite de Mahāmoudrā 2e quinzaine de juin, quinze jours

Candili Meditation Ressort
Au début de l'été, vous aurez l'occasion de participer à une retraite de Mahāmoudrā de 14 jours en anglais en Grèce, consacrée aux exercices pratiques recommandés par le neuvième Karmapa dans "L'océan du vrai sens" et dans "Le Mahāmoudrā qui dissipe les ténèbres de l'ignorance" ; complétés par des exercices tirés de "Le chemin excellent vers l'Eveil" du grand maître Dzogchen Longchenpa. Cette retraite ne sera pas retransmise par vidéo, et seulement traduite en grec de manière consécutive.

Pour en savoir plus sur le cours de base en Grèce, cliquez ici (anglais):
Letzte Aktualisierung des Dokuments : Aout 2023
PDF Greece Mahamudra Retreat (Anglais)

Cinquième branche : Cours de base du Dharma à la mi-août, huit jours

Zeigt Sangha beim Mahamudra Kurs in Titisee
Introduction en allemand aux thèmes fondamentaux du Dharma et mise en relation de tous les contenus : le cours de base du Dharma proprement dit, proposé 2x/an à Titisee (Haute Forêt-Noire). Il est également retransmis par vidéo et chacun approfondit les contenus par la pratique personnelle, l'étude personnelle et les exercices à la maison, seul ou en groupe. Il est probable que le cours soit traduit simultanément en anglais, en polonais et en français.

Pour en savoir plus sur le cours de base à Titisee, voir avril ci-dessus.

Sixième branche : Retraite de Mahamudra en octobre, cinq jours

Landgut Riet
Nous poursuivrons probablement le cours de Mahāmoudrā en langue française au Landguet Ried, en Suisse. Nous envisageons une introduction pratique au texte de Mahāmoudrā du neuvième Karmapa Wangchuk Dorje "Le Mahāmoudrā qui dissipe les ténèbres de l'ignorance". Jusqu'à présent, sans traduction ni transmission vidéo. Les dates déjà fixées sont du 13 au 17 octobre 2023 et du 4 au 8 octobre 2024. Ici, les autres dates et détails doivent encore être convenus. Plus de détails plus tard...

Avec cette offre de cours et de retraites, vous pouvez trouver une inspiration fraîche pour votre chemin plusieurs fois par an grâce aux membres de l’Institut Ekayana. Les cours s’enrichissent tous les uns les autres, mais chaque séquence peut être suivie séparément !

Apprendre dans la sangha

Zeigt Sangha beim Ausflug in Dharma Gesprächen
La sangha naturellement absorbée par les discussions sur le Dharma lors de l’excursion de Karmapa 😀

En outre, il est recommandé de continuer à pratiquer et à apprendre tout au long de l’année dans un groupe régional ou virtuel, une fois par mois ou plus souvent, lors de réunions d’une à deux heures ou parfois pour une journée entière. Nous pouvons ainsi cheminer avec d’autres pendant un certain temps et apprendre les uns des autres. Il existe déjà quelques groupes de ce type et certains pratiquent ensemble depuis de nombreuses années. Les groupes peuvent aussi, s’ils le souhaitent, être accompagnés par des assistants qui se consacrent plus intensivement aux thèmes de ce cycle dans le cadre de la “formation des enseignants” qui se déroule en parallèle. Il est préférable de préparer le contenu des réunions.

Un tel groupe se compose de trois à dix personnes. S’il devient plus important, il pourrait être avisé de diviser le groupe. La dynamique du groupe fait partie de notre pratique et elle reçoit notre attention et notre soutien, de sorte que nous grandissons ensemble et devenons “capables de Saṅgha” dans le meilleur sens du terme. Nous échangeons notre compréhension du Dharma et nos questions, et apprenons ainsi à exprimer le Dharma et des expériences plus subtiles.

Les cours sont diffusés en vidéo sur quatre chaînes et tous sont enregistrés en audio. Tous les cours et toutes les retraites suivent une structure de contenu progressive qui facilite l’assimilation graduelle du contenu et donne une orientation à long terme. La structure est indiquée dans les descriptions séparées ; nous allons toujours du plus simple et du plus compréhensible au plus subtil.

  • Ce cycle du Dharma de dix ans est destiné à tous, débutants et avancés. Vous pouvez donc inviter des amis à y participer, et il n’est pas fermé une fois qu’il a commencé. Les personnes qui changent d’orientation sont également les bienvenues par la suite ; le matériel des modules précédents est mis à leur disposition.

Ce cycle devrait être utile aux pratiquants qui ont participé aux transmissions de Mahāmudrā de ces dernières années, car il s’agit d’inscrire le Mahāmudrā, c’est-à-dire la pratique de l’être naturel, dans une vision d’ensemble et une orientation globale du Dharma. Ce faisant, les thèmes sont enseignés de manière volontairement essentielle et condensée, tout en nous faisant toujours vibrer : quel est le véritable enjeu de cet enseignement ? Quels développements salutaires permet-il ? Comment puis-je l’utiliser et le pratiquer de manière authentique ?

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Erklärung zum Ekayana Logo

Ekayana Institut Logo mit Tagline

Das ausführliche Ekayana-Logo besteht aus

  • der Bildmarke (Kreis) ,
  • der Wortmarke (Name) sowie
  • dem erläuternden Schriftzug (Tag Line).

Bildmarke

Der Kreis symbolisiert Untrennbarkeit, Einheit und Zeigt Ekayana KreisLichthaftigkeit. In seiner Mitte ist eine gedachte Mondscheibe, die für erwachte Aktivität und den Geist des Erwachens steht. Die leuchtenden Übergänge und das leere Innere weisen hin auf die ungreifbare Natur aller Erfahrungen, ihren dynamischen Aspekt, die Freude des Erwachens und die leuchtende Weite des alles erhellenden Geistes.

Die 3 Farben verweisen auf die 3 Silben Oṁ Āḥ Hūṁ der tibetisch-buddhistischen Tradition, die für Körper, Rede und Geist des Erwachens stehen und, die jeweils weiß, rot und blau dargestellt werden. Auf einer tieferen Ebene symbolisiert der Kreis die Einheit der drei Dimensionen des Erwachens – mitfühlende Manifestation, freudige Dynamik und ungreifbare Offenheit.

Wortmarke

Der (grau-) weiße Name von Ekayana steht in diagonaler Wechselwirkung mit dem entsprechenden weißen Teil des Kreises, als würde die entsprechende Silbe Oṁ der erwachten Aktivität ins Ekayana ausstrahlen.

Erläuternder Schriftzug (Tag Line)

Ekayana bedeutet Ein Weg oder „Ein Fahrzeug“. Gemeint ist der eine (Eka) Weg (yāna), bei allem liebevoll gewahr zu sein. Dies ist die eine Essenz buddhistischer Praxis: gewahr zu sein und sich immer wieder auf das Wesentliche zu besinnen (sati, smti), d.h. auf Liebe, Mitgefühl und Weisheit.

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